4月23日晚，我院于政史楼A104举办第二十三期研究生读书会。本期阅读书目为日本历史学家谷川道雄的著作《中国中世社会与共同体》，翟桂金老师应邀担任本期读书会的主讲人，研一学科教学（历史）专业同学参加。

读书会伊始，翟老师首先解释了推荐该书的缘由，他指出这本书是日本京都学派唐宋变革论的代表作之一，具有很高的学术地位。阅读本书，无论是对于我们了解日本中国史研究的动态发展，还是深入理解中国中古基层社会的时代特征，都具有重要价值。

在小组代表发言环节，同学们各抒己见。贝清华同学认为，作者通过严密的实证分析，对中国古代政治社会史问题进行了原创性思辨；刘雨晨同学简要评述了谷川先生提出的“豪族共同体论”，并指出中国中世社会的共同体是一个具有高度自律性的文化阶层，存在于以家庭、宗族、乡党等多种方式形成的共同体中；侯文昊同学指出，作为统治阶级必须拥有“知和德”是谷川先生解释中国历史的最基本的思维方式；孙晶露同学结合自己的读书体会指出，谷川共同体理论中的一个重要观点是民众的主体作用，六朝的贵族是否能够成为地方社会的主导者是与乡党的评论密切相关；赵玉同学认为，谷川先生打破主流学界以皇权为中心探讨中国社会结构关系的常规做法，这不仅为历史研究提供新的思路，同时也给其他学科研究提供了不同的研究切入点；朱玉涵同学则结合谷川先生的其他文章进一步了解他的学术思想，即从中国社会的内部去理解其构造与发展机制，反对套用西欧模式来分析中国乃至其他非欧洲民族；张建良同学分享了自己的阅读感悟，他认为这本书展现了一位历史学者根据史料及相关材料严谨的推断过程，而非简单的观点罗列；郑玉静同学指出，在谷川先生的观点里，当中国历史上出现灾荒、饥饿的时候，社会上有一种谋求改变这种现状、力求人类共存的力量在发挥着作用，而这一力量即来自共同体。

在自由讨论环节，同学们结合自己的读书体会提出问题。翟老师结合自身治学经验以及对本书的理解，对同学们的问题进行解答。

最后，翟老师勉励大家：作为未来的历史教师，从事历史研究与历史教学二者是并行不悖的，虽然前者重在探索和发现；后者重在传播和育人，但利用史料实证来还原历史和解读历史的求真求善的理念却是历史学人必须要坚守的原则。

本期读书会的成功举办，让同学们对中国中古史研究有了更加深入地了解，为同学们今后的读书治学开阔了史学视野。

（作者：王滢）