高海云博士的专著《东汉政治与学术演变》于2023年2月由中国社会科学出版社出版发行。该书以东汉政治文化与学术演变的互动关系为研究对象，考察光武帝“重儒”与“吏化”相结合的政治实践，追索“吏化”对于儒生价值取向演变和东汉学术转型的影响。“吏化”的结果是经学的“规范化”、儒生的“官僚化”和律章句学的兴起。东汉的学术因之呈现出章句之学转衰、师法向家法转向的特点。光武帝提倡名节，导致士人争厉志节、浮华交会，名节观念随之发生异变。党锢后，士人由清议转为清谈，名教渐衰。从政与学的视角研究东汉学术演变，提供了一个独具特色的解释方向。该书大致可以分为两大部分。前半部分，由考察光武帝执政特色入手，总结其“重儒”与“吏化”相结合的政治文化，进而探索“吏化”对于儒生治学旨趣、价值观念以及政治活动的影响。儒生角色由纯粹的“学士”角色，逐渐转变为“儒吏”角色；儒学内部也出现了今文章句之学渐衰，师法观念向家法观念转变的现象。后半部分，由东汉“名节观念”的演变历程出发，厘清东汉名节观念在不同阶段的变化，力图拓展对东汉学术演变的认知。

两汉思想相较于先秦思想而言，是一种大演变；东汉思想相较于西汉及新莽时期的思想，又是一大演变。这种演变的根源，应当求索于汉代政治、社会，并以当时人的治学倾向、价值观念为线索，考察其中的变化大势。汉代社会中，有两大权威，其一是政治权威，即皇权；其二是学术权威，即圣人及其经典。政治权威与学术权威之间关系的变迁，决定了汉代学术、思想演变的大趋势。该书围绕着政治与学术互动关系这一视角，并且关注“思想”与“时代”的结合，关注“思想”与“思想”的社会实践。史学研究的特点在于求真，而中国思想发展的核心特征是以治国理民为己任，以政治、伦理为核心。史学工作者应当在“求真”的基础上，洞察社会变迁的根源，并且跳脱出任何政治的、价值的“预设”，冷静、客观、科学地分析古往今来的究竟所以，考察“人”的生存质量的演变及其原因。